导读： 草原摔跤的图片 草原摔跤的图片 草原摔跤的图片
摔跤(搏克)在西乌珠穆沁旗非常普及,孩子、老人都能参加。草原上举行各种庆典活动,肯定少不了摔跤比赛,因为摔跤是蒙古民族从生活中提炼出来又完全融入生活的传统体育项目。乌珠穆沁人民热爱生活,热爱草原,更热爱摔跤。乌珠穆沁草原将摔跤手视为真正的英雄。下面是学习啦小编为大家整理的关于：草原摔跤的图片。欢迎阅读!
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摔跤的比赛规则
称量体重
比赛前一天须称量体重，时间持续30分钟。在称量体重前1个小时为常规医务检查时间。选手的体重须符合所报名参赛级别的重量，如体重不合格将被取消比赛资格。参加称量体重的运动员身体状况必须良好，指甲必须短，不许留胡须，不能有汗，头发要短，或者在裁判员的指导下向后梳并且系好，称量体重时予以检查。所有比赛，每个级别只进行一次称量体重。摔跤手不能在身体带汗的情况下进入摔跤垫;不得在身上涂油脂;不得佩戴任何可能伤及对手的物品，如戒指、手链和耳环等。
裁判构成
裁判组的构成 在所有竞赛中，每场比赛的执行裁判组由下列人员构成：1名执行裁判长1名场上裁判员 1名侧面裁判员。在任何情况下，不允许一场比赛的执行裁判组中有两名同一国籍/地区的裁判员。严格禁止裁判员执裁该国/地区运动员的比赛。
裁判职能
执行裁判长和侧面裁判员使用的场上记录表用来全面地记录双方运动员使用动作所获得的分数。所有记录的动作分值、受到的警告都必须做到最大程度的准确，以便达到与比赛具体阶段的一致性。执行裁判长和侧面裁判员必须在自己的记录表上签名。执行裁判长应具备运用国际裁判员章程相关章节中规定的技术和特别技巧的能力。
场上裁判员应左臂(Left Arm)佩戴红(Red)色袖套，右臂(Right Arm)佩戴蓝(Blue)色袖套。运动员使用动作后，场上裁判员应用手指表示动作的分值。红方运动员得分就举起左手，蓝方运动员得分就举起右手。运动员使用动作后，场上裁判员用手指进行打分：得1分手势：高举手臂、手握拳、伸出大拇指。得2分手势：高举手臂、伸出大拇指和食指。得3分手势：高举手臂、伸出大拇指、食指和中指。得5分手势：高举手臂，手掌全部展开。
摔跤区分
古典式摔跤和自由式摔跤的基本区别在于：古典式摔跤：禁止抱握对手腰以下部位、做绊腿动作以及主动用腿使用动作。
自由式摔跤：允许抱握对手的腿、做绊腿动作，允许积极地用腿使用动作。双腋下握颈动作禁止在女子摔跤中使用。
摔跤规则
摔跤比赛程序 称量体重：各级别比赛前一天称量体重，时间持续30分钟。
抽签：运动员称量体重，离开磅称时自己抽签号，并依此为基础编排配对。
最初的排列顺序：如果有一名或数名运动员未参加称量体重或者超重，称量体重结束后，依据从小号到大号的原则重新排列运动员的序号。
编排：依据运动员所抽的签号进行分组配对。按抽签的顺序进行排列，如：1对2，3对4，5对6，依次进行配对。
比赛的淘汰：比赛按参赛的人数分两大组进行淘汰赛，直到各组产生最后一名获胜者，他们将进行冠亚军的决赛。除在比赛中负于2名进行决赛运动员而参加争夺3～8名复活赛(Repechage)的运动员外，其他比赛中的负方将被淘汰，其最终名次将根据所获名次排列。
摔跤比赛的服饰
辽阔的乌珠穆沁草原是摔跤手的摇篮。这里摔跤的传统源远流长，盛名至今不衰。康熙五年(1666年)，在清政府主持的盛会上，安珠在一千零二十四名摔跤手参赛的大比中独占鳖头。十九世纪初，巴特尔朝克图参加清廷京师盛会，又以头名布魁载誊而归。十九世纪中叶的摔跤手都仁赛嘎(都仁扎那)，更是牧民传说和歌谣中的人物。乌珠穆沁的摔跤服装具有代表性和典型性。
坎肩
这是为便于对方抓拿穿着的摔跤上衣。从质地看，有香牛皮、粗面革、毡子和布子的四种。从式样看，有开放式和封闭式两种。开放式又叫蝴蝶坎肩、翅膀坎肩。因为形状有点像蝴蝶翅，实际上就是一种紧身坎肩，有领口无领，袖子很短，有个后片，前面几乎什么也没有，用两根皮条(坎肩上面带着)裹回来，扎在腰上就成。不论用什么材料制作，领口、袖上、边缘一带一定要用香牛皮或粗革层层镶边，用皮筋、丝线、麻筋等密密地缝纳出来，在上述这些部位和后腰两侧用银或铜泡钉镶嵌出来(要不摔出汗以后就滑得抓不住了)，后心还有个五寸见方或月亮似的银镜或铜镜。镜上有錾花或鼓出来的四雄(龙凤狮虎)及象、鹿等图案。也有各种纹样和蒙文篆字或方块蒙古字的。一定要用结实的布做里子。
围裙
这不是家庭主妇腰上围的那种东西，而是把红、黄、蓝三色绸、缎、布条扎起来，穿缀在一根结实的皮条上，牢牢地扎在腰间，在摔跤坎肩下边、裤带和套裤裤腰上边再紧紧地捆上一层，让那些花花绿绿的布条垂下来，一行动就抖动起来，加上这身怪异的打扮，往往给你一种无敌猛狮之类的奇想。
靴捆
摔跤手穿的靴子跟平时没有什么不同，但作用似乎不同。这是为了保护脚部、使人站稳，很好地发挥摔跤的各种技巧。怕它滑脱和踢起来得劲，要用一条结实的皮条捆几圈，这就是靴捆，长可六尺，宽约二公分，一头拴铜环、铁环，或打个死扣，
包腿
乌珠穆沁摔跤手有个特点，"绊踢"的技巧用得十分普遍，为了保护小腿，便发明了包腿这种东西。将装砖茶的竹箱拆开，把竹子削成竹篦，从踝骨开始，一直缠到膝盖以下。这就是包腿。
套裤
牧人平时骑马外出，为了保护裤子，温暖膝盖，也要穿套裤。但摔跤手穿的套裤基本上成了装饰品。尤其是新手，一定要用颜色鲜艳的缎子做料，用各色库锦和金银线绣出边来，再用刺绣和沾贴工艺描出四雄和蝙蝠、万字各种图案，看去像大戏里武将腿上戴的甲一样。里面的裤子也特肥，上面羊胃一样有无数褶子，据说也有护裆的作用。
吉祥带
就是摔跤手脖子上戴的绸缎条儿，戴的越多的说明获胜的次数越多。这绸缎条儿虽然不过一指多宽，却不是随便给的，它是同奖品一起赠送的。六十四名摔跤手比赛夺魁的布魁，可以得到一块三角形的吉祥带(整方绸子的一半)。一百二十八名摔跤手比赛夺冠的布魁，可以得到一匹打了结的绸哈达。
乌珠穆沁有交接吉祥带的习俗。一位久经沙场、多次夺魁的布魁年过半百，就要把自己的摔跤坎肩和吉祥带传给他有希望的后代和乡邻里崭露头角的新手，举行一个有趣的仪式。一般是在一个什么大型的集会上(比如那达慕)，经过上级事先批准，某两个人或几对人要被封为荣誉布魁。届时这几个人来到会场，披挂整齐，互相摔三轮跤。不过并不是比赛，而是表演，最后要摔成和局，然后立于主席台前，由主持人简单介绍他们的生平事迹，过去取得的荣誉，将奖品发给他们。
奖品与这次即将夺冠的布魁相同或相近。受奖的布魁要当场把自己的坎肩和吉祥带解下，给选定的接班人穿戴上，预祝他比赛取得好名次，不要辜负老辈的期望。这次发的奖品，是这些布魁一生中最后领到的奖品，也是最后一次参加比赛。这个仪式结束，摔跤比赛才正式开始。
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